الأربعاء، ٢٩ ديسمبر ٢٠١٠
الاثنين، ٢٧ ديسمبر ٢٠١٠
الاثنين، ٢٠ ديسمبر ٢٠١٠
السبت، ١٨ ديسمبر ٢٠١٠
الأحد، ١٤ نوفمبر ٢٠١٠
توقيت عيد الاضحى
لقد راقب الاخوة هلال ذي الحجة في بلاد المغرب الاقصى فتبين لهم ان يوم الاثنين سيكون يوم عرفة وان العيد سيكون يوم الثلاثاء
نسال الله ان يتقبل صالح اعمالنا ويغفر ذنوبنا وينصر دينه العظيم...آمين
كل عام وانتم بخير
الأحد، ٢٤ أكتوبر ٢٠١٠
السبت، ١٦ أكتوبر ٢٠١٠
الأربعاء، ١٣ أكتوبر ٢٠١٠
الخميس، ٧ أكتوبر ٢٠١٠
الجمعة، ١٧ سبتمبر ٢٠١٠
شرح كتاب التوحيد
شرح كتاب التوحيد
هذه سلسلة شرح كتاب التوحيد لشيخنا ابي مريم خفظه الله
الدرس الاول
الدرس الثاني
الدرس الثالث
الدرس الرابع
الدرس الخامس
الدرس السادس
الدرس السابع
الدرس الثامن
الدرس التاسع
الدرس العاشر
الدرس 11
الدرس 12
الدرس13
الدرس 14
الدرس 15
الدرس16
17الدرس
18الدرس
19الدرس
20الدرس
21الدرس
22الدرس
23الدرس
24الدرس
25الدرس
26الدرس
الدرس27
الدرس28
الدرس29
الدرس30
الدرس31
الدرس32
33الدرس
الدرس34
الدرس35
الدرس36
الدرس37
الدرس38
الدرس39
الدرس40
الدرس41
الدرس42
الدرس43
الدرس44
الدرس45
الدرس46
الدرس47
الدرس48
الدرس49
الدرس50
الدرس51
الدرس52
الدرس53
الدرس 54
الدرس55
بيان كلام الشيباني في مسالة التحاكم الى الطاغوت
بيان كلام الشيباني في مسالة التحاكم الى الطاغوت
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة والسلام على اشرف الانبياء و المسلمين محمد بن عبد الله و على آله و اصحابه ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين.
هذا تعليق للشيخنا ابي مريم عبد الرحمن بن طلاع المخلف (حفظه الله) على بعض الاقوال للامام الكبير محمد بن الحسن رحمه الله, يحتج بها المشركون كي يبيحوا الشرك في مسالة التحاكم.
فجزى الله شيخنا خير الجزاء على توضيح هذه المسالة... آمين.
الكلام الذي احتج به الخصم مكتوب باللون اللاسود و تعليق شيخنا باللون الازرق المفتوح.
تم وضع مصادر الاحاديث بذكر رقم الحديث واحيانا الجزء و الصفحة وكذلك مصادر الاقوال المذكورة.
يتم نشر هذه الرسالة من قبل منشورات انصار التوحيد.
ابو كنانة المغربي
للتحميل الرسالة
الاثنين، ١٣ سبتمبر ٢٠١٠
الأحد، ١٢ سبتمبر ٢٠١٠
الاجوبة على الاسئلة الفارسية
الأجوبة على الأسئلة الفارسية
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على رسوله الامين محمد بن عبد الله نبي الرحمة و الملحمة وعلى اهله واصحابه الغر الميامين.
اما بعد:
فهذا الاصدار الثاني للهذه الرسالة القيمة لشيخنا عبد الرحمن بن ظلاع المخلف حفظه الله ونفع الله به الاسلام و المسلمين ولو كره الكفار والمبتدعين.
تم فقط تغير لون اجوبة الشيخ و تغيير نوع الخط.
هذه الرسالة اصدرت 6 ذو القعدة 1430
للتحميل الرسالة
السبت، ١١ سبتمبر ٢٠١٠
توضيح حول كلام ائمة نجد في دار الكفر
هذا توضيح من شيخنا عبد الرحمن بن طلاع المخلف حول كلام لعلماء نجد في دار الكفر وقع لي فيها اشكال. نسال الله ان يبارك في علم وعمل و عمر شيخنا الفاضل حفظه الله.
كتب و رسائل الشيخ ابي مريم
التوحيد و الجهاد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الذي أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله و لو كره المشركون القائل في كتابه الكريم
﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه فَإِنِ انتَهَوْاْ فَإِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾
[الأنفال : 39]
[الأنفال : 39]
و القائل
﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ ﴾
[البقرة : 193]
[البقرة : 193]
و في الحديث عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « بُعِثْتُ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِى تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِى وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِى وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ».[مسند الامام أحمد 10/404]
فموضوع هذه الرسالة من المواضيع المهمة التي قل من يطرقها إما رهبة من المخالف أو جهلا بالحق وهذا الموضوع هو الفرق بين التوحيد والجهاد وما هو الأصل الذي بعث الله به الأنبياء ؟
هل هو التوحيد أم الجهاد ؟
وأيهما يقدم على الآخر وأيهما أصل للآخر ؟
وفي هذه الرسالة بيان حال من ينتسب للدعوة إلى الجهاد وهل هو حقيقة يعمل بما أمره الله به أم أنه خالف طريق الأنبياء في الدعوة إلى الإسلام العام .
للتحميل الكتاب
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
حكم الديمقراطية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
لقد تعرض الإسلام منذ قرون لهجمة صليبية خطيرة منظمة استهدفت سلخ المسلمين من دينهم وإخراجهم من الإسلام فلما لم يتمكن الكفار من نزع اسم الإسلام من المسلمين عمدوا إلى حيلة أخرى لإخراج المسلمين من دينهم وهي نزع حقيقة الإسلام من حياة المسلمين بحيث يبقى للمسلمين اسم الإسلام من غير حقيقة.
وقد نجحوا في هذه الحملة أيما نجاح فقد تشوهت مفاهيم الإسلام وحقيقته عند المسلمين وتحطمت ثوابت الدين عندهم من خلال غزو فكري منظم شمل جميع مناحي الحياة استعملوا في هذه المعركة جميع ما يستطيعونه من قدرات وعملوا كذلك على استمرار هذا الغزو وعدم توقفه بل وجندوا في هذا الغزو أبناء جلدتنا فحملوا الراية عنهم وقاموا بهذا الدور الخطير أيما قيام.
ومن الأمور التي تعرضت لها الأمة ففتت عضد هذه الأمة وأصابتها في مقتل فرض الديمقراطية على المسلمين وتحكميها على رقابهم ومحاربة من يريد نقض هذا الصنم وتحطيمه فتجد الكفار وأولياؤهم يستبسلون في الدفاع عن هذا الصنم بكل ما يستطيعونه لما يعلمون أن تحطيمه هو في الحقيقة هزيمة للكفار ودحر لغزوهم الفكري.
وقبل أن نبين حكم الديمقراطية يجب أن نبين حقيقة الديمقراطية حتى نتصورها على الحقيقة فإن الحكم على الشيء فرع عن تصوره.للتحميل الكتاب
----------------------------------------
تعليق على كلام شيخ الاسلام محمد في قصة عمروا بن عبسة
قال الشيخ محمد رحمه الله: ذكر ما في قصة عمرو بن عبسة من الفوائد:
الأولى: كون الشرك يعرف قبحه بالفطرة، لقوله: كنت أظن الناس ليسوا على شيء، وهم يعبدون الأوثان.
قال تعالى {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} الروم 30
فإقامة الوجه لله تعالى دون غيره هي حقيقة لا إله إلا الله وهذه الحقيقة هي التي فطر الناس عليها. فأمر الله تعالى بإقامة الوجه لله تعالى والميل عن إقامة الوجه لغيره. فإقامة الوجه هو عبادة الله تعالى وهو الاستسلام وينافيه الكبر والشرك. والحَنْفُ هو الميل عن الشرك وهو البراءة منه, وينافيه الوقوع في الشرك. وفي صحيح البخاري، (عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، وينصرانه، أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء" ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه: فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم).(صحيح البخاري1359، مسلم2658، سنن ابو داود 4714،)
فقبح الشرك المناقض لحقيقة الإسلام مفطور على معرفته كل بني آدم.للتحميل الكتاب
----------------------------------------
عدم العذر بالجهل في اصل الدين
قال أبو حمزة الأفغاني: هذه تعليقات الشيخ أبي مريم عبد الرحمن بن طلاع المخلف كاملة, جزاه الله خيرا, وقد أدخلت بعضها في الكتاب نفسه:
التعليق الأول على المقدمة: هنا مسألتان مهمتان:
الأولى: هي مسألة عذر المشرك. وعدم الحكم عليه بالخروج من الإسلام هو في حقيقته تغيير لدين الإسلام وشرعه. فإن الله بعث الأنبياء جميعا للتفريق بين الموحدين والمشركين, وما يترتب عليه من تنزيل أحكام المسلمين على أهل الإسلام وتنزيل أحكام المشركين على أهل الشرك. وعذر المشرك والحكم عليه بالإسلام هو إنزال أحكام المسلمين على المشركين وهذا من أعظم التبديل لدين الله, لأنه كما ذكرنا: أصل الدين هو البراءة من المشركين و تكفيرهم. فلا بد أنّ مَن حكم بإسلامهم ينزّل عليهم أحكام المسلمين. قال شيخ الإسلام محمد (الثانية :أن الذين أقروا بالتوحيد، والبراءة من الشرك، اختلفوا: هل توجب هذه العداوة والمقاطعة؟ أو أنها كالسرقة والزنا؟ فحكم الكتاب بينهم بقوله: ﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [المجادلة: 22] وقال r "إنّ آل بني فلان ليسوا لي بأولياء إنّ وليّي الله والمؤمنون") (الدرر 1:182).
فلا بد من البراءة والمقاطعة. ومن حكم بإسلامهم فإنه لم يقاطعهم ولم يتبرأ منهم ولم يعادهم.للتحميل الكتاب
البراءة من الطواغيت
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
فأصل البراءة التي لا يصح الإسلام إلا بها هي البراءة من عبادة غير الله تعالى فهذا هو أصل الكفر بالطاغوت كما قال تعالى{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ}[الزخرف:26] فهذه براءة من عبادة غير الله تعالى وهي الطاغوت هنا وهذا هو أصل الكفر بالطاغوت فإنه لا يتم إسلام أحد حتى يتبرأ من عبادة غير الله تعالى وقال تعالى{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ}[الممتحنة:4].
ومن البراءة من الطاغوت اعتزال عبادته{وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقاً}[الكهف :16]{وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيّاً}[مريم:48]{فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلّاً جَعَلْنَا نَبِيّاً}[مريم:49]
للتحميل الكتاب
-----------------------------------------------------
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)